ماذا تعرف عن السلافيون

ماهي السلفية ومن زعيمهم !
السؤال : ماهي السلفية ومن زعيمهم ؟
الجواب : هي نسبة إلى السلف ، والسلف هم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم والتابعون لهم بإحسان من أهل القرون الثلاثة المفضلة
فمن بعدهم . هذه هي السلفية ، والانتماء إليها معناه هو الانتماء إلى ما كان عليه أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وإلى طريقة أهل
الحديث . وأهل الحديث هم أصحاب المنهج السلفي الذين يسيرون عليه ، فالسلفية عقيدة في أسماء الله وصفاته ،
عقيدة في القدر ، عقيدة في الصحابة ، وهكذا فالسلف يؤمنون بالله عز وجل ، وبأسمائه الحسنى وصفاته العلا التي وصف الله نفسه بها ،
ووصفه بها رسوله صلى الله عليه وسلم ، يؤمنون بها على الوجه اللائق بجلال الله سبحانه وتعالى من غير تحربسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله ربً العالمين وأشهدُ أن لا إله إلا الله أنزل الكتاب تبيانا لكل شيء فما ترك خيرا يقربُ إليه إلا دّلنا عليه وما ترك شراً يباعدُ عنه إلا
حذرنا منه . وأشهد أن محمداًعبده ورسوله المبلغ عن ربه تشريعه ووحيه فما قُبض حتى أتم البلاغ وأقام الحجة على العالمين بما جاء به
من الحق المبين فتركنا على البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعده إلا هالك صلى الله عليه وسلم صلاةوسلاماً دائمين أرجو بهما شفاعته
يوم الحساب .أما بعد :
فإان الناظر في واقعنا المعاصر يجد أن هناك أمراضاً كثيرة نستطيع تسميتها أمراض العصر وهي مقترنة بالبعد عن المنهج الرباني القويم
الذي يقوم على التمسك بكتاب الله وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام ..
ومن هذه الأمراض وأخطرها ألا وهو مرض الحزبية الذي هو أخطر من السحر والأورام نسأل الله العفو والعافية .

فدعوة الباطل لا طريق لها ودعوة الحق إلى قيام الساعة ولقد قيد الله تعالى لهذه الدعوة علماء ربانيون ينصر الله بهم السنة ويقمع بهم البدعة
وينشر الله بهم المنهج السلفي القويم ويقمع بهم المناهج المخالفة لمنهج الأنبياء عليهم صلوات ربى وسلامه عليهم أجمعين مثل العلماء
الربانيون الشيخ عبد العزيز بن باز والشيخ محمد الالبانى والشيخ محمد العثيمين والشيخ مقبل الوادعي رحمهم الله أجمعين . والشيخ ربيع
بن هادى المدخلى والشيخ صالح الفوزان والشيخ عبيد الجابري والشيخ زيد المدخلى والشيخ عبد المحسن العباد والشيخ أحمد بن يحي
النجمي والشيخ صالح اللحيدان والشيخ محمد المدخلي وغيرهم كثير من أهل الحق
حفظهم الله جميعاً . فهذا نداء لكل حزبي أن يفر إلى المنهج السلفي القويم قبل أن لا ينفع ندم قال تعالى في كتابه العزيز
(( وَيَومَ يَعَضُ الظالِمُ عَلَى يَدَيِهِ يَقُولُ يَليتَنىِ اتخَذتُ مَعَ الرسُولِ سَبِيلاً )) .
(( يقول الإمام الأوزاعى …. اتقوا الله معشر المسلمين ، واقبلوا نصح الناصحين وعظة الواعظين ، وأعلموا أن هذا العلم دين ، فانظروا ما
تصنعون ، وعن من تأخذون ، ومن تقتدون ، ومن على دينكم تأمنون ، فأن أهل البدع كلهم مبطلون ، أفاكون آثمون ، لا يرعون ولا ينظرون
ولا يتقون ، ولا مع ذلك يؤمنون على تحريف ما تسمعون ، ويقولون ما لا يعلمون في سرد ما ينكرون ، وتسديد ما يفترون ، والله محيط بما
يعملون ، فكونوا لهم حذرين متهمين رافضين مجانبيين .
فإن علماءكم الأولين ومن صلح من المتأخرين كذلك كانوا يفعلون ويأمرون واحذرواأن تكونواعلى الله مظاهرين

ولدينه هادمين ، ولعراه ناقضين موهنين ، بتوقير هم أو تعظيم ، أشد من أن تأخذوا عنهم الدين ، وتكونوا بهم مقتدين ولهم مصدقين موادعين
مآلفين ، معينين لهم بما يصفون على استهواء من يستهوون ، وتأليف من يتألفون من ضعفاء المسلمين ، لرأيهم الذي يرون ، ودينهم الذي
يدينون ، وكفى بذلك مشاركة لهم فيما يعملون )) تاريخ دمشق /6/362
ويقول الشيخ الفاضل حامل لواء الجرح والتعديل الوالد الشيخ ربيع بن هادى المدخلي (( وإن اسعد الناس بهديه وإتباعه وحبه وموالاته
ونصرة ما جاء به من الحق : هم صحابته الكرام ، ومن اتبعهم من القرون ألمفضله ،
ومن سلك سبيلهم وترسم خطاهم إلى يوم الدين )) .. أئمة الجرح والتعديل هم حماة الدين

ويقول الشيخ الفاضل عبيد الجابري (( أهل السنة عندهم ميزان مستقيم ومنهج سليم ، فهم يبغضون البدع ويستنكرونها ، وكذلك يبغضون
المبتدعة الذين يدعون إلى بدعهم ، وينافحون عنها ، وينشرونها ، بما أتوا من قوة ، وما استطاعوا من وسيله ، ويحذرون منهم ومن
مجالستهم ، ومن ذالك ما رواه ابن بطه في ((الابانه الكبرى )) عن أيوب السخيتاني قال : قال لي أبو قلابه : يا أيوب احفظ عني أربعة
(( لا تقل في القرآن برأيك ، وإياك والقدر ، وإذا ذًٌََََُكر أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فأمسك ، ولا تمكن أهل الأهواء من سمعك
فينبذوا فيه ماشاؤا – يقروا فيه ما شؤا ؟ وروى عن مصعب بن سعد – رحمه الله ، رحم الله الجميع
قال : (( لا تجالس مفتوناُ ، فإنه لن يخطئك منه إحدى اثنين ، إما أن يفتنك فتتابعه – أو قال – فتتبعه ، أو يؤذيك قبل أن تفارقه )) الحد الفاصل
بين معاملة أهل السنة وأهل الباطل وعلى كل صادق مخلص قرأ هذه المدونة أن يدعُ لنا بظهر الغيب والله مجيب الدعاء ، وعلى من وجد
بها خطاء أن يبلغنا به وله الثواب .وصلى الله على نبينا محمداً وعلى آله وصحبه أجمعين .
من هم السلف ؟
السلف الصالح هم الصدر الأول الراسخون فى العلم ، المهتدون بهدى النبى صلى الله عليه وسلم ، الحافظون لسنته ،اختارهم الله تعالى لصحبة
نبيه، وانتخبهم لإقامة دينه ، ورضيهم أئمة الأمة ، فجاهدوا فى سبيل الله حق جهاده ، وأفرغوا جهدهم فى نصح الأمة ونفعها، وبذلوا فى
مرضاة الله أنفسهم.

وقد أثنى الله تعالى عليهم فى كتابه بقوله : محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم {الفتح:29}، وقوله تعالى: والسابقون
الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا
ذلك الفوز العظيم {التوبة:100}. فذكر تعالى المهاجرين والأنصار ثم مدح أتباعهم ، ورضى ذلك من الذين جاءوا من بعدهم.

وتوعد بالعذاب من خالفهم واتبع غير سبيلهم فقال : ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى
ونصله جهنم وساءت مصيرا {النساء:115}.
فيجب اتباعهم فيما نقلوه ، واقتفاء أثرهم فيما عملوه ، والاستغفار لهم قال تعالى والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين
سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا إنك رءوف رحيم {الحشر :10}.

منهج السلف

المراد بمنهج السلف ما كان عليه الصحابة الكرام رضوان الله عليهم والتابعون لهم بإحسان وأتباعهم وأئمة الدين ممن شُهِد له بالإمامة
وعُرف عظم شأنه في الدين ، وتلقى الناس كلامهم خلفاً عن سلف كالأئمة الأربعة وسفيان الثورى والليث ابن سعد وابن المبارك والنخعى
و البخارى ومسلم وسائر أصحاب السنن ، دون من رُمِي بالبدعة أو اشتهر بلقب غير مرضي مثل: الخوارج والروافض والمرجئة والجبرية
والمعتزلة. فكل من التزم بعقائد هؤلاء الأئمة وفقههم كان منسوباً إليهم وإن باعدت بينه وبينهم الأماكن والأزمان، وكل من خالفهم فليس
منهم وإن عاش بين أظهرهم وجمع بهم نفس الزمان والمكان. {العقائد السلفية - آل بوطامي}وعلى ذلك فالسلفية اصطلاح يطلق على طريقة
الرعيل الأول ومن يقتدون بهم فى تلقي العلم ، وطريقة فهمه ،
وليس محصوراً فى دور تاريخي معين، والسلفية بذلك تمثل الفهم الصحيح للإسلام وليست قاصرة على الفترة
الزمنية المباركة كما يزعم من يريدون تعريتها عن مضمونها

الأدلة على وجوب اتباع منهج السلف
تضافرت أدلة الكتاب والسنة وأقوال سلف الأمة على أن الصحابة رضى الله عنهم هم خير القرون على الإطلاق لما لهم عند الله من المنزلة
العالية والمكانة السامية فقد مدحهم ربهم وزكاهم من فوق سبع سموات ومدح من اتبع سبيلهم وسار على هديهم، وذم من خالفهم، وكل ذلك
يؤكد وجوب الاقتداء بهم رضوان الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
الدعوة السلفية؛ منسوبة إلى اهل القرون الثلاثة المفضلة كما في الحديث(خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم)،
رواه البخاري، وهي دعوة أئمة الإسلام والعلماء الأعلام مثل أبي حنيفة ومالك والشافعي واحمد بن حنبل وابن المبارك والثوري والأوزاعي
وغيرهم كابن تيمية وابن القيم وابن كثير وغيرهم على مر الزمان، أخي المسلم،،،،،،،،اختي المسلمة،،،،،،،الدعوة السلفية هي
*دعوة إلى كلمة التوحيد فهي اساس توحيد الكلمة،
*دعوة إلى العلم النافع، والعمل الصالح والأخلاق الكريمة، والمعاملة الحسنة،
*دعوة إلى اصلاح الاعتقاد-اصلاح العبادة-إصلاح السلوك،

وهي دعوة التجديد،،والتجديد يتم بأمرين؛
الأول؛ نفي البدع والخرافات والخزعبلات التي راجت في القرون المتأخرة
الثاني؛ أحياء السنن النبوية والآثار لمحمدية، فهي تصفية وتربية

دعوتنا دعوة إجتماع، إستماع، إتباع،،ونعوذ بالله من الابتداع فهي دعوة دينية لأصلاح الدين والدنيا، فنحن نقول لا لتسيس الدين ونعم لتديين
السياسة، من خلال الكلمة الطيبة، والنصيحة الهادفة، واللفتة الأخوية، والهمسة الحنونة، من خلال الصيحة الجريئة، ومن القلب إلى القلب،
نسأل الله الثبات على هذه العقيدة المباركة، وندعو الجميع لأعتناقها،

توضيح:
الدعوة السلفية ليست إتباع الإمام احمد فقط، بل اتباع مالك وابو حنيفة الشافعي والأوزاعي والثوري وكل علماء السلف الصالح اهل القرون
المفضلة، كما ذكر النبي صلى الله عليه وسلم، ولو قال احمد شي وقال ابو حنيفة شي ثاني وهو الأرجح نأخذ بقول ابو حنيفة، فنحن لا نتبع
شخص معين، فليس لأحد العصمة إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم،

أما الإمام محمد عبد الوهاب طيب الله ثراه فيكفيه فخرا انه كان سلفي، والدعوة السلفية لا تنتسب أبدا إلى الإمام محمد فهو مجدد دعا إلى
السلفية وإلى اتباع السلف رضوان الله عليهم، وليس لأتباع نفسه، والسلفيون موجوين قبل الإمام محمد، وكانوا يعرفون بأسم اهل الحديث
وأهل الأثر وأهل السلف ------------ من لديه مفهوم آخر فهو: مبتدع او جاهل او مكابر او مغرض وحاقد وربما مخدوع
==========================================
مبادئ الاخوان المسلمين
عندما ننظر الي تاريخ الاخوان واشباههم من السلفين وغيرهم وان كانوا يختلفون فيما بينهم ولكنهم يجتمعون علي فكر واحد هوا
( الفكر التكفيري خطورة الفكر التفكيري
1. في نظرة الاخوان و السلفين كل ما يخافلهم في الرأي سواء مسلم او قبطي كافـــــــــــــــــــــر
2. رجال الدولة ورجال السياسة كافـــــــــــــــرين لانهم لا يقميون حد الله علي الارض
3. يحق لهم اقامة حد الله علي الارض اي معاقبة الزاني او غيرو عقاب فوري بدون رجوع الي الدولة ( لان الدولة اصلا كافـــــــــــــرة)
4. يجب علي النساء لبس الحجاب والثياب الفضفاضة والتحشم والا اقيم عليهم الحد
5. يجب علي الجميع اطاعتهم بدون نقاش واطيعوا الله والرسول والي الامر
وهنا ليس من الجهد التحقق من كلامي فكل هذا واكثر منة بكثير حدث في افغانستان التي حكمت كدولة اسلامية واقامو الحد علي الكفـــــــــرة اي كل ما يخالف اوامر طالبان
ولنري ما حققتها طالبان او غيرها مما حكموا بهذة الطرق
1. تأخر في مستوي التعليم للفرد وغياب كلي لتعليم المرأة
2. غياب اي مصدر للثقافة والاداب
3. تدني المستوي الفكري والعلمي الي ادني مستوياتة
4. تدني وانحدار اقتصادي (لا توجد علاقات خارجية ولا دبلوماسية) لان غالبية الدول دول كافـــــــــــرة ماقتة
5. اعتماد طريقة الزواج بطريقة (ما ملكت ايمانكم ) اي بدون مئزون او رجل دين
6. يحق للمجاهدين اخذ اي امرأة لة بدون نقاش وان استدعت الحاجة بالقوة حتي لو كانت متزوجة
7. المصالح والمنشئات الحكومية او غيرها ليس لها سلطة او اعتبار
هذة بعض من مشاكل وعيوب وشذوز هذة الجماعات التي تسعي لحكم البلاد سواء في مصر او السعودية او غيرها من البلاد
للتذكير فقط بعض مقتل السادات كانت الجماعة الاسلامية تعد لمظاهرة بأعلامها واعلان مصر دولة اسلامية
انا هنا لا اتكلم من منطلق طائفي او مذهبي وانما اتكلم من منطلق وطني ومصري علة يمس عقول المصريين ويلهب العزيمة فيهم فنقوم
بثورة علمية كل منا حسب ما اعطاة الله من قدرة في مجالة ونرجع مصر الي دورها الرائد مصر التي علمت العالم الطب والمعرفة والثقافة
ويحتار العلماء الي يومنا هذا في علم التحنيط ، المصرين عالجوا امراض المخ و لان مصر علمت العالم الحكمة والمعرفة لا يجوز ان تحكم
بعقول متحجرة علما بأن في زماننا هذا الغرب قد سبقنا بأشواط هذا حلمي لمصر الغالية ان تعود دولة عظمي في كل المجالات